道德的复杂性
——国人道德简单化的错误和恐怖
道德现象是复杂的。怎样透过各种事物的现象，看到事物的道德本质，这对很多国人来说仍然是件十分重要和紧迫的事情。
我在前面《国人的可怕的道德偏执》一文中说过，我们的国人常常喜欢对事物作善恶的评价。其实作善恶评价本来也不错。但是，重要的是我们首先要具备善恶评价的能力。如果缺乏这种能力，胡乱的任意的评价，有时就会伤害无辜的同胞，有时又会不恰当的褒奖和鼓励了不该那么褒奖和鼓励的人和事，这都是错误的和有害的。
道德的复杂性我认为主要表现在善恶的主观性和客观性的复杂关系上。
原则上讲，衡量一个道德的善恶，一般要以这个行为人的主观故意和行为人的身心健康常态为衡量标准，还有就是行为人要处在一个能有效控制自己的理智和行为的外在环境下。这是对就对行为人的行为进行善恶评价的个人条件而言的。
另一方面，还有一个动机和效果的复杂关系的问题。
一个人的行为动机好，但是结果或效果可能是很坏的。就像很多人评价毛泽东，说毛泽东的很多方针政策是“好心办了坏事”。那么这里就有个动机与效果的关系问题。那么一个人的动机的好，如果行为的效果很坏，这个人的行为到底算善还是恶呢？
相反，如果效果或结果很好，很善，但是，行为人的动机却很恶，那么这个人的行为算善还是算恶呢？曾经有报道，一个农民喝了一瓶农药试图自杀，结果没死，这家人就买了礼品并到这个卖假农药的商家门口放鞭炮表示感谢！弄得这个商店的老板苦笑不得。
对于这些问题，我们的大学伦理学常识有着较为详尽的阐述。我不想再这里详细复述大学教材的内容。这是不可能的，也是不必要的。我只想简单的提醒我的博客读者们朋友们注意，道德问题是很复杂的。简单说，就是既要考虑行为人个人的各种复杂的情况，有时还要结合考虑动机和效果、主观和客观几个方面的因素。当然，道德的复杂性，实际上伦理学也不能完全将它阐析清楚。因此，从究竟的意义上讲，人们在道德伦理善恶评价上存在分歧也是在所难免的。
