人类游戏心理揭秘
除了傻子及处境极其困顿必须终日劳作的劳苦大众，一个人只要是略有空余时间者，莫不对各种游戏特别热衷，甚至可以终身乐此不疲。总之，游戏就像鸦片，可以深深的吸引和麻痹参与者，让参与者终身不舍，无怨无悔，死而后已。
游戏的危害是显而易见，浪费时间，令人身心困顿，让人对其他一切正常的工作和生活的失去兴趣和耐心。它的确是人类的一种文明和文化的毒果。从常识的角度或理性角度看，几乎所有的人都知道它们的危害，但是，又几乎所有的人都为之吸引，为之麻痹，为之欺骗，受其捉弄和摆布。
深思起来，人间的几乎所有的灾难与罪恶都与之有关。一切形形色色新老剥削阶级和反动统治阶级为何要不择手段绞尽脑汁地统治、压迫和剥削劳动人民呢？根源就是他们沉湎于各种游戏和娱乐，不务正业，所以他们就要迫使劳动人民加倍的劳动，以保障他们能不劳动而有足够的时间和条件去从事各种娱乐和游戏活动。所以，娱乐和游戏不仅直接危害着每个单个的个体，也深刻影响和支撑着社会各种腐败的制度和反动统治阶级的存在。
因此，让人类摆脱娱乐和游戏的魔掌，实在是件十分重要的事情。它既极其有利于人类个体的健康发展与生存，也极其有利于社会政治文明的健康发展与进步。
那么人类为何难以摆脱游戏的控制呢？这里面的根源和奥秘何在呢？
我想人类之所以被游戏所迷惑和摆布，主要原因有：
一人类意识的外趋性
也就是人类的意识总是喜欢向外攀援，总要进行各种的得失的思虑。而几乎所有的游戏和娱乐都是利用了人类意识的这个弱点。游戏和娱乐就是人为的设定了一些规则，制造了一些实际是毫无意义的“输赢”的规则。在这个输赢规则的诱惑下，人类的意识被牢牢的抓住了。
二人类的急功近利的意识特点
一般人都有急功近利的意识取向。而游戏较之任何其他的劳动和工作都能更有力的满足这种急功近利的心态。譬如，一个人要工作一个月才能领到工资。但是游戏却能让你在顷刻之间分出胜负，获得“成功”。这个“功利”的实现之快是任何正常的劳动和工作无法比拟的！这就极大的满足人类的急功近利的心理需要。
三人类追求和喜好新奇的心理本能
所谓“喜新厌旧”，这个常常被用来指责男士对女人不忠的词汇其实是反映了一种人类的普遍的心理特点。任何一般人都是喜好新奇的事物的，每个人都厌烦和反感毫无变化的生活状态和心理状态。但是，日常的生活却往往像一年四季一样的枯燥的反复的轮回的，吃饭——工作——睡觉，再吃饭——再工作——再睡觉，如此循环往复，以至无穷……，不仅吃饭、工作、睡觉是这样的反复枯燥循环，连吃饭、工作和睡觉中的每个环节和细节也是基本反复枯燥的循环的，这种枯燥的反复，一切似乎全是在预料之中的，毫无新奇感。而游戏和娱乐就不同了，他会让你时刻活在新奇的感受之中。譬如打牌斗地主，时而牌极好，有几个炸弹；时而牌极差，既无炸弹，大小王都没有，甚至2都没有，而且全是些断断续续的零星牌。而且那牌的好与差又没有一个固定格式，每次的好与差有总是各有特色……这里面的情形不必在戏说了。因为54张扑克3个人来打，它在数学中会出现无数的排列组合，这些排列组合总是会给你无穷的新奇感。一个人打牌，可能终生都不会抓到两手完全相同的牌（即使偶尔抓到也会被遗忘了），而这就最大限度的满足了人类的求新求异思维和心理需要。所以，所有的打牌的人在抓每一张牌或者在点击每一次“开始”时，都会在心中抱着一个十分美好的幻想和憧憬。想想看，我们在日常生活和工作中可能这样每时每刻抱着幻想和憧憬去生活和工作么？当然工作的第一天可能有，第二天就可能消失了！结婚的第一晚可能有，第二晚就可能大体消失了。
四人类具有喜好不确定性和冒险的心理
在日常的生活和工作中，往往一切都是既定的，都是事先可以预见。但是娱乐中的情形千变万化，一是每次牌到手前不知道自己到底会抓到些什么牌？二是牌到手了，胜败如何也不是能够很确切的知道的。有时原本以为必败无疑的牌却胜了，而有时以为必胜无疑的牌却偏偏败了，甚至败得特惨！这种不确定性和意外性在娱乐和游戏中经常存在，而这一点也给人的心理和精神带来莫大的刺激和快感。
五人类似乎还天生具备赌博的心理
在游戏中，譬如“叫地主”。你叫不叫呢？这里就需要有赌一把的勇气。而人类似乎具有这种赌一把的心理，所以，“叫地主”这个设置就极大的满足了这种“赌一把”的心态。
六人类具有喜欢自主决策的心理需要和本能
在现实中，人们的决策权总是十分有限。特别是在比较专制的缺少民主的国家里，一般百姓往往无权决策和决定国家和各级政府及单位的事物。同样，在家庭中，由于现代提倡男女平等，夫妻之间的决策权自然也是此消彼长，互相制约，丈夫的决策权多些，妻子的决策权就自然小了。总之，在现实的生活中人们的决策权和决策机会十分有限。而人们似乎天生喜欢个人决策的。所以，而在各种游戏娱乐中，则每时每刻可以一个独自决策。我这个牌想怎么出就怎么出，别人无权干涉，也不会干涉。这样就极大满足打牌游戏者的决策欲。所以，在打牌中我们常常看到这样的场面，那些打牌的人一个个踌躇满志，仿佛人人都成了克林顿或者毛泽东，每次牌的酝酿和打出都成了打牌人运筹帷幄决胜千里的伟大瞬间。那种自主决策的快乐是游戏打牌人的十分重要的快乐要素。
所以，多数的打牌人都不喜欢别人到身边给自己指手划脚出主意的，因为那样就影响了他的“自主决策”的快感。如果你硬要去给他指手划脚出主意，他即使按你的注意赢了牌也不会很快乐的。因为这种胜利只是在证明你这个出主意的人的决策的英明，而他的自主决策权丧失了，因此他的快乐也就减少了，甚至彻底消失了的。
七人类有充分的自我表现的欲望
在一般的日常生活和工作中，每个人都处在一定的分工位置，这个位置在人类的这个大游戏场中就好比自己只是一张具体的“牌”，自己的命运似乎不是掌握在自己的手里，同时自己做任何事情总是会受到方方面面的牵制和限制。自己很难把握任何一个事情的全局和全过程或每一个方面。而在打牌之类的游戏中，一手牌完全掌握在一个人的手里，整个这手牌的运作都有一个人说了算，每个细节都有自己一个人负责到底。这里面从牌的获取，到排列，到对外在形式的分析和观察，到打出，到最后结果的获得与享受全是自己一个人事情，在这里人的个人的素质、能力和爱好等得到了最为全面的表现。而在日常生活和工作中，往往就没有这样的机会。决策者，不用去实践；实践者无权决策；而且实践者往往又是各只负责自己那个方面的实践；最后事情搞炸了，还不知道到底是谁的责任。所以，我们就看到在日常生活和工作中人们总是负责指责。
以教育为例，学生的培养与成才往往是很多人共同努力和影响的结果。谁也不能保证一个少年儿童一定会成才。一旦成了才，则个个欢喜，家长、教师、政府官员大家都会以为自己功劳最大。一旦没有成才，而是成了废品，则互相抱怨，家长指责学校教师、社会和政府；学校教师指责家长、社会、国家政府；国家政府则指责学校教师和家长。而打牌游戏则全过程和每个方面都有打牌人一个人负责，这时他们输赢都会自然归结为自己，一般不会抱怨别人（斗地主农民这边是两人合伙有些例外）。
八人类的虚荣心和得失心
人类只要活着和能够思维，他们总要思考一个基本的心理问题——“得失”问题。尽管打牌的那个“得失”全是虚构的，是毫无意义的。但是它在心理学上却是十分的真实的。它能让人真实的体会到“得失”的存在。而在日常生活和工作中，那个“得失”往往不够明显，甚至很多时候根本没有明显的得失存在。譬如，一个上班的人，很多时候很多地方，工作认真与不认真的，工作态度好的与坏的，他们并没不会有得失的区别。甚至工作不认真，不努力的人，工作贡献少的人，反而可能得到的利益和实惠名利更多。所以，一般人只好比较麻木的“凭良心做事”，根本没有得失心了。而这时没有得失心却构成了对人的工作积极性的巨大危险和阻力。
而打牌的顷刻胜负却显然是与得失心紧密相关的。一个人如果无得失心和虚荣心就根本不会去打牌了。而一般人总是时刻生活在得失和虚荣心中的。而娱乐游戏的胜负的快速性极大的满足人类的这种得失心和虚荣心。
九人类追求自由、公平、公正的天性被压抑的结果
我觉得娱乐和游戏相对而言是人类最自由、最公平的活动。说它自由，就是你想参加就参加，没有谁会强迫你的。你想退出就退出，也没有人会真正的阻拦你的。而且你对这个游戏的规则有任何想法都可以随心所欲的提出来，而不会遭到任何的迫害。如果得到大家的同意，你甚至可以修改其中的游戏规则。打牌等游戏活动的普遍和泛滥，我认为也与比较专制的政治体制有关。在缺少自由民主的国家，人们就容易通过娱乐来模拟性的满足自己对自由的追求。
游戏与打牌的公平就更不用说了。反正按牌的输赢规则来，该谁赢就谁赢。牌规面前人人平等，这个不是一句空洞的骗人的幌子，而是大家互相共同监督下的众目睽睽下的事实。
我想在民主自由和公正的社会制度下，一个民族打牌的人即使有，我想大概也不会是很多的。因为，它至少少了一个打牌的动因或诱发因素。打牌在某种意义上是专制下的一种追求公平和公正的心理遭受挫折后的一种病态心理的畸形发泄与寄托。
十游戏的普及和泛滥是人的本来的自然心态被破坏的结果
一般来讲，人一生下来的时候，天性都是宁静而自然的。可以说宁静的心态是每个人天生具备的心理生态。可是，由于现代浮躁和外向的文明生活方式和理念的灾难性误导，使每个人自幼就在父母等亲人和邻人以及整个的浮躁的社会文明环境的（如电视、音响、电脑等）的影响下和摧残下，这种宁静的心态遭受了肆无忌惮的践踏和破坏。人心因而变得浮躁而不安，变得外向而好动，变得享受不了无事宁静轻松自在的心理状态（实际这种状态也丧失了），而各种游戏以其十分轻松活泼的形式刚好满足了人类的这种浮躁心态的需要。浮躁和外向可以说已经构成现代人类的一种是人皆有的普遍的心理疾病。而各种游戏则是对这种疾病的一种不得已的“安慰剂”。
十一沉湎于游戏往往也是对人生迷茫和绝望心理的一种表现
因为对人生的前途和命运感到没有什么奔头，找不到出路，干脆用游戏来麻痹自己。
也有这样的说法，生命在游戏中获得快乐，现在的各种消费行为，哪种不是“游戏”？爱之深，痛之深，相对“游戏”中的人们，真是既爱又恨啊！看来这里有一个度的问题，如果能够把握在适合而又恰到好处的话，那就最好不过了，说到这里，是否涉及到一个价值观的问题呢。继续关注中。。