正定 邪定 死定
定这个词在修行界是无所不知的一个基本概念或术语。但是到底什么是定？怎样达到定？理解和解说起来就形形色色千奇百怪了。不过归纳起来我认为无非三大类型：正定、邪定和死定。
世界上立志修行的人虽然在人类的总数中是个十分稀少的比例和数目，一千人中难得有一人。但是，就立志修行和修行真正成功者比较起来，修行成功的人往往又是一个十分稀少的比例和数目，大约也是一千人中难得有一人。立志修行的人修行不能成功根源何在？我认为就是对“定”的认识不到位，甚至完全错误造成的。
我这里讲三种“定”，实际上真正的定只有一种，就是正定。但是，一般修行人所接触或理解的定往往不是“邪定”就是“死定”。因此总入不了定。为此，我觉得先要解释一下什么是邪定和死定。
所谓死定，就是一种所谓毫无“思想意识活动的定”。这些修定着，总是在打坐时或所谓的“练功”时“祛除杂念”，千方百计的压制和排遣自己的各种思想意识。但是，这样做，实际是不可能达到“没有思想意识”的目的，也达不到没有“杂念”的目的的。死定又可叫“枯木禅”，又叫“磨砖作镜”，是修行者最容易犯的一种修行的错误。据笔者的观察，修行界百分之八十以上的人是犯这种错误的。
邪定，主要是一些人借助于一种外在的工具，譬如念什么“咒语”， 念什么神名，有些就是借所谓的“男女双修”利用异性的肉体，来达到“定”的目的。但是，实际上这些都达不到定的目的的。
正定是什么呢？正定实际也可以叫“慧定”。就是人们通过认识事物和人生的各种真相，觉得这个世界其实没有任何一种东西（包括美丽性感的异性）值得自己贪恋和追求，于是身心顿时感到轻松，这种轻松就是定。也就是正定。释迦牟尼、老子、孔子都是获得过这种正定的人，因此他们成了千古不朽的圣人和人天导师。
有人说，你这么解释正定，这正定岂不是太容易了么？其实非也！不信，你只要老老实实的扪心自问，我真的认识了人生的各种真相了么？我真的不再贪恋人间的任何人事物了么？如果答案是肯定的，那么恭喜你，你已经是人天导师了！我就拜你为师了！哈哈！！
（注：有朋友和读者给我手机发信息对我说，我给“邪定”的界定不正确，我觉得读者朋友们的这个意见值得大家思考和参考，我的意见只是个人的意见，未必都对的。仅供读者们参考！特此说明。）
