征服无聊 享受孤独 （此文已搬到新家）

      （图片说明：老子骑牛西出函谷关）

               征服无聊 享受孤独

      好像是在大学时在课外阅读中读到这样一句警语“能独当孤独者，不是魔鬼便是神灵。”当时感到十分震撼，虽然本人虽也开始意识到孤独的一定可怕性，但却没想到有人会把它提到如此的高度！心想“独当孤独”居然被提到如此的高度，难怪人们普遍的害怕孤独了，无论干什么都要找个伴儿。上街要伴，旅行要伴，挖地要伴，玩耍要玩伴，跳舞要舞伴，喝酒要陪酒，连结婚这种最忌讳别人在场的事情都要找伴娘伴郎，古代达官贵人人死了都还得找活人陪葬，害怕到阴曹地府的孤独。人一生下来就抱着母亲乳房不放手，临死拉着孩子的手不愿放松。所以，这人类无论干什么，无论何时何地，几乎都离不开伴儿，一旦一个人如同鲁滨孙飘流到孤岛上，那个结果真是不堪设想。所以，有不少的老人因为孤独而变态，而神经失常，甚至自杀。同样小孩以及其他各个年龄阶段的人都可能因为孤独而表态，而丧失身心的健康。

       总之，事实表明孤独的确是件可怕的事情。然而，人又不能不在特定的时候特定的条件下面对孤独。譬如，你因事要上街，想找个伴儿，但是那天谁也不愿跟你结伴同行，怎么办？如果事情缓，就等些日子有伴再去。但是如果事情急，你觉得非去不可，有时你还是会一个人去的。这时你就得承受一路的孤独前行。但是如果你是一位细心的人，你会发现一路的鸟语花香，一路的青山绿水，还有天空不断变幻的云彩都在与你结伴同行，都在向你招手欢呼，你的孤独感顿时消失无影。

       纵观古今凡是能有较为突出的成就的人，他们一般都是相对能够承受孤独的人。无论科学家、发明家、政治家、思想家、艺术家几乎无不如此。不过，这种对孤独的承受与前面警语中讲的“独当孤独”我认为还是有相当的距离的。因此这些的家，一般都与“神灵”和“魔鬼”还保持有相当的距离。

      一般人在孤独时就会感到“无聊”。而孤独的可怕实际也是无聊的可怕。而人们怎样来对付孤独也就是怎样来克服无聊呢？这就表现了人的不同素质，这甚至也就决定着人生道路的不同走向和人生的不同命运。当今中国何以发展到“全民赌博”？原因之一就是人们普遍的选择了赌博用来克服无聊。

       那么到底无聊是怎么产生的呢？是不是人的孤独的处境就必然导致无聊的感受呢？我认为绝不是这样的。

      表面上看，人的无聊的感受源于孤独的处境和无所事事的状态。实际上，从另一个角度看无聊是来源于人的思想浮躁和欲望之流的奔腾不息。

     因此克服无聊实际有完全不同的两条道路：一条是世俗的外向的掩盖式克服法；一条是超越的内向的禅修式征服法。

      整个的现代文明实际是人类沿着第一条道路发展的结果，也就是沿着世俗的外向的掩盖式克服无聊法发展的结果。一切的现代科技文化乃至经济和整个现代文明的发展都是为了掩盖现代人类心灵深处的无聊而展开的。按照这条道路发展的结果，是人类的心身日趋困顿和疲乏，人类的思想更加迷乱和无所依归，人的身体更加粲弱和多病，人类的精神将更加苍白。现代文明的特征就是表面的人类的创造物的繁华和富足，而人类自身却变得更加渺小和空乏。人类的痛苦将随着这个文明的发展而加剧。

       而传统文明或中世纪文明，实际是沿着第二条道路发展的。也就是通过教育文化和种种社会制度和文明形式来克服思想的浮躁和欲望之流来征服无聊。换句话说是通过“修心”的途径来达到克服无聊的目的的。

      我还清楚的记得我逝世20多年祖母的口头禅中就有“修心”这个词，可惜我那时太小，读书也太欠缺，特别是对古代修心文化毫无接触，因此我那时听不太懂祖母的这句口头禅。只是常听祖母苦口婆心地教训犯错误的后辈们“你要修心了！”而祖母本人其实文盲，但是古代文明的余晖仍然涂抹在在旧社会渡过了50来个年头的祖母身上。从祖母的这句口头禅以及祖母厚道乐观的为人，我深深的体味到了之一点。

      古代文明不及现代文化这样遍地是学校，古代文盲的比例很多。但是古代修心文明和道德文明的传递却并不因学校的及其稀少而受到太多的影响。因为，古代私塾、寺院、道观等各种设置其实都是古代文明传递的重要和有效的途径。

      今日世界的科技文化空前发达和繁荣，但是道德和修心文化确是空前的匮乏和萎缩。今日世界文盲已经十分的稀少，但是德盲和心盲却遍地都是。这是一件十分可笑和悲哀的事情！我们的大批知识分子，乃至高级的知识分子、教授、学者都是心盲和德盲的分子。所以今日世界教授、博导、研究生的自杀已经越来越多，这是十分自然的事情。

      一个人如果懂得如何修心或修德，那么他就能真正的征服无聊和孤独。无论何时何地，在他面前就不会再有孤独，也不再有无聊。